DECLARACION DEL 4to. ENCUENTRO SOCIAL ALTERNATIVO.
“CUARTO DOCUMENTO DESDE SANTA CRUZ”
Respetando las diferencias
Otra Bolivia, sí, es posible |
“Ando en la vida rodando ruedas de las maravillas
Gritando para asustar el coraje de mí enemiga
Saltando por no ser presa, de cadenas y de intrigas
Prefiero tener la vida, la vida como enemiga
A tener, en la muerte de la vida
Mi suerte por decidida”.
Sergio Méndez.
Vivimos días de gritos, de gritos que asustan.
Sabemos que los gritos entran donde no hay ideas. La falta de ideas generan gritos, y los gritos a su vez, perturban la calma que hace falta para pensar, y el pensamiento es la madre de las ideas y las ideas son la madre de las propuestas y estas a su vez lo son de la discusión civilizada.
Como dijo Churchil “la guerra comienza cuando fracasa la diplomacia”. Algo así como “ahora es el momento de la fuerza bruta… matando por las ideas”. Eso es una anomalía, pero es lo que tenemos hoy aquí. Un ruido permanente que no deja pensar. Que atemoriza a la población. Sabemos que gritan para asustar el coraje de su enemigo.
La única verdad es que ellos tienen más miedo que nadie. Y como tienen miedo, gritan. Y allí comienza todo de nuevo.
Nosotros no tenemos tiempo y energía para tanto. Tenemos que alimentar hijos, trabajar, crear, respirar, amar, y así, claro, no nos queda tiempo para los gritos y el miedo. Sólo una preocupación que nos perturba el momento del descanso INUNDÁNDOLO TODO. Y nos parece muy injusto que estas gentes con sus guerritas peligrosas nos perturben el único ratito que tenemos para descansar. Y para pensar en como hacer para, en medio de tanto grito y tanto terror, construir un país, un espacio, donde crecer y amar sin miedos ni gritos.
Por eso nos volvimos a juntar por cuarta vez, para sin gritos ni miedo, ver en que podemos colaborar para que Bolivia sea un país vivible. Para que Bolivia no pierda su oportunidad de ser un lugar decente para vivir. Decente… o sea, feliz, libre, amador, creador… decente… lo que se dice “decente” en el buen sentido de la palabra.
Por suerte en estos dos días de reuniones, discusiones, deliberaciones, nos encontramos con que tenemos diferencias profundas. Que aun los que queremos más o menos lo mismo, no estamos exentos de conflictos. Graves de verdad. Así que hubo que pensar y hablar y darles vueltas a las cosas que hay que aceptar del otro, para que a su vez el otro acepte nuestras cosas.
Increíblemente, en los más difícil, nos llamamos a silencio para poder pensar, recordamos a Galeano diciendo “no se puede palabrear lo sagrado” a Oscar Wilde cuando dijo “uno debería hablar, cuando lo que tiene que decir es mas importante que el silencio” y aun al gracioso Woddy Allen, cuando disparó “cualquier persona inteligente, ante cualquier pregunta, debería responder “no se”.
¿Y puede acabar siendo cierto, porque… que parte de la información tenemos? ¿Cuanto ignoramos de verdad?
En todo esto hemos pensado.
Nos quieren hacer creer que pensar distinto nos pone en riesgo… y puede que sea cierto. Claro que si es cierto… pobre de todos. Porque vamos a seguir pensando como pensamos.
De nuevo repetiremos que creen que nos tienen en sus manos y todavía no aprendieron que es al revés. Y como no aprendieron volveremos a repetir, con derecho, con fuerza, con ganas: ¡Paren la violencia! ¡Paren ahora mismo! ¡Paren de amenazar a todo el mundo! ¡Paren con el racismo! ¡Paren con el fascismo! ¡Paren con el machismo!
Hace unos días nomás fue aniversario de Luis Espinal, y recordábamos que decía que la guerra era una actitud machista que pedía muertes. Y que todos habíamos nacido para vivir.
Quien ama no mata, y uno es uno para todo. Porque no se puede decir “yo odio la violencia pero trabajo de torturador porque es el trabajo que pude conseguir”. En esto seremos tercamente claros: O se esta con la vida o se esta con la muerte. No hay más. Quien golpea, amenaza, maltrata, es un asesino. Aun cuando no mate.
El resto de los seres humanos, hablamos, tratamos de construir, proponemos, aceptamos, pensamos, intentamos. Porque sabemos que cada mal trato tiene su mal recuerdo. Y eso queda para siempre. Y no se puede vivir y amar y construir con eso adentro. Porque envenena. Y no queremos veneno, queremos aire, porque el aire es imprescindible para reírnos, y tenemos derecho a reírnos.
Pero como dijo Mario Benedetti, “antes que las risas, están las maldiciones, y son muchas”. Nosotros y nosotras no tenemos maldiciones, tenemos conclusiones, y son estas:
SOBRE “ LA DISCRIMINACIÓN ”:
Verificando en Bolivia el peligroso aumento de la intolerancia racial, la discriminación y el ejercicio de la violencia y Reconociendo la necesidad de prevenir la profundización de los conflictos que tienen como base la discriminación y eliminar toda actitud discriminatoria, que significa principalmente el desconocimiento del derecho del otro u otra distinto o distinta a ser como es; el Encuentro Social Alternativo convoca a la sociedad civil de Santa Cruz y del país en su conjunto a participar activamente de la Campaña contra la Discriminación , que concluya en la formulación de una propuesta de norma jurídica que prevenga y penalice la discriminación en todas sus formas, a ser presentada ante los organismos del Estado pertinentes, para que garanticen mecanismos de respeto, protección y realización de los derechos humanos en todos los niveles del sistema jurídico y social.
SOBRE “ LA INTEGRACIÓN ALTERNATIVA ”:
Nuestros pueblos necesitan una integración que no sólo considere los aspectos económicos sino el desarrollo integral con dignidad y soberanía, privilegiando la equidad, la solidaridad y la complementariedad. Los proyectos de integración física deben facilitar el contacto de los pueblos y no el saqueo de los recursos naturales. Estos proyectos deben ser resultado de una planificación nacional conjunta y priorizando las necesidades de las mayorías.
Nos oponemos a los acuerdos de libre comercio, vengan de donde vengan, por lo que exigimos transparencia y respeto a la soberanía nacional.
Condenamos la militarización y la represión a luchas sociales que sólo buscan reivindicar causas justas.
MESA “COMUNICACIÓN PARA EL DESARROLLO”
Frente a una comunicación que está en manos de intereses políticos y de los dueños o financiadores de los medios, la comunicación para el desarrollo tiene que ofrecer alternativas que permitan visibilizar y empoderar a los sectores populares, pueblos indígenas y todos aquellos que son rechazados por el mercado.
LA ASOCIACIÓN DE ARTE CULTURA Y DEPORTE SAN ISIDRO (ACDSI), TAMBIÉN CONOCIDA COMO CENTRO CULTURAL SAN ISIDRO.
Propone recuperar la esencia del fútbol. La participación de hombres y mujeres, el compañerismo, el diálogo, la destreza y habilidad, la identidad local, el trabajo en equipo como algunos de los elementos fundamentales que permitan hacer del deporte una herramienta de construcción democrática que rompa barreras y prejuicios y, alrededor de una pelota, se desaten la alegría y diversión.
En este Cuarto Encuentro Social Alternativo todos y todas tuvimos la oportunidad de disfrutar del Fútbol callejero donde gana Bolivia.
Los valores del fútbol callejero de igualdad y respeto a las diversidades, son una propuesta activa para toda la sociedad boliviana.
El PUEBLO AFROBOLIVIANO QUE PARTICIPÓ EN EL CUARTO ENCUENTRO SOCIAL ALTERNATIVO DECLARA:
Que no es posible una Bolivia dividida, donde ante todo se pretende imponer la voluntad de unos cuantos "bolivianos", quienes tienen el poder sólo económico y ven afectadísimos sus intereses ante la realidad de una Nueva Constitución Política del Estado, trabajada por el pueblo desde los diversos sectores, que necesitan mostrarse ante el mundo con la diversidad cultural y pluralidad que nos caracteriza.
Creemos firmemente que sí es posible una Bolivia unida en su diversidad, por que además tenemos todo el derecho a optar por el cambio, que nos de la posibilidad de tener igualdad, equidad, justicia social e inclusión para todos sin excepción y sin discriminación alguna.
Mantenemos firme e irrenunciable nuestra posición de seguir hacia adelante apoyando y trabajando fuertemente para que la Nueva C.P .E. sea probada por mayoría absoluta en el Referéndum.
Llamamos a trabajar todos juntos para superar la pobreza en la que estamos sumidos, desarrollar nuestras capacidades respetándonos y valorándonos los unos a los otros, donde nuestras diferencias no sean un obstáculo para lograr mejores días y una vida digna.
MESA SOBRE “LOS CINCO HÉROES CUBANOS, PRISIONEROS DEL IMPERIO”
Reafirmamos y ratificamos nuestros compromisos como bolivianos y bolivianos al proceso de Integración Latinoamericana, a las revoluciones de Cuba y Venezuela, a los acuerdos del ALBA que proponen nuevas formas de intercambio y relaciones entre los pueblos.
Rechazamos las políticas guerreristas y terroristas del Imperialismo Norteamericano y exigimos la libertad de los CINCO Héroes Cubanos Prisioneros del Imperio, ejemplos de dignidad y lucha contra el terrorismo Imperial.
Nos sumamos a la campaña Internacional que exige Libertad Ramón Labañino, René González, Gerardo Hernández, Antonio Guerrero y Fernando González, luchadores antiterroristas, que simbolizan la dignidad del mundo y el coraje de un pueblo.
“LIBERTAD PARA LOS PRESOS POLÍTICOS DE PARAGUAY”
En esta mesa de Solidaridades las y los participantes expresan que el Cuarto Encuentro Social Alternativo manifiesta su solidaridad con Agustín Acosta, Roque Rodríguez, Basiliano Cardozo, Arístides Vera, Simeón Bordón y Gustavo Lezcano, seis dirigentes campesinos paraguayos que actualmente se encuentran presos en la cárcel de Marcos Paz en Argentina.
Estos luchadores sociales son activistas de las demandas campesinas por tierra, libertad y democracia; por ese motivo, han sido tildados de terroristas y acusados de un delito que no cometieron.
Pedimos a la Corte Suprema de Justicia del hermano país que revoque el fallo de extradición y al Poder Ejecutivo que conceda el refugio político requerido, continuando así las mejores tradiciones argentinas de dar asilo a quienes son perseguidos por sus ideas o su accionar político.
Demandamos que cese la persecución y acoso a los más de cuatro mil dirigentes procesados en Paraguay por los mismos motivos; y la libertad de todos los presos políticos que, a diecinueve años de la apertura democrática, aún permanecen privados de su libertad y de sus derechos políticos y sociales.
SOBRE LA GESTIÓN TERRITORIAL Y AUTONOMÍAS INDÍGENAS CAMPESINAS:
Concebimos la Gestión Territorial – Autónoma como el encuentro de saberes que nos conducirá a consensuar y decidir la visión integral y cultural del territorio. Como el punto de partida para definir las formas de ocupación, uso, aprovechamiento, producción, gobierno, organización, planificación, administración y control autónomo en beneficio de las generaciones actuales y futuras.
La Gestión Territorial Autónoma es el camino que conducirá a profundizar e institucionalizar la práctica de las Autonomías de los pueblos indígenas y campesinos de Bolivia, en la nueva agenda de las organizaciones rurales que emerge e integra la diversidad de visiones, a partir del ejercicio de derechos y con el conocimiento de los sujetos de derecho, de participar y decidir en las políticas públicas.
CONCLUSIONES DE LA MESA “MEDICINA TRADICIONAL NATURAL”:
1.- Es responsabilidad del Estado Boliviano Nacional, Departamental, Municipal promover y garantizar el respeto, uso, investigación y práctica de la Medicina Tradicional Natural, rescatando los conocimientos y prácticas ancestrales desde el pensamiento y valores de todas las Naciones y Pueblos Indígenas Originarios.
No reconocer pública e institucionalmente nuestra sabiduría y nuestra misión, es no reconocer la multiplicidad cultural, y es saber que quienes nos niegan el espacio institucional público, van a tener que seguir yendo a escondidas a nuestros médicos. Como pasa ahora.
CONCLUSIONES DE LA MESA DEL AGUA
Apoyaremos en cualquier circunstancia la esencia anticoncesional de la propuesta constituyente sobre recursos hídricos y sus principios participativos enunciados; y defenderemos y promoveremos los avances de Ley de Riego 2878 que dentro un concepto descentralizador y fundamentalmente participativo en las decisiones establece novísimos espacios que generan sinergias de opuestos teniendo como premisa el respeto, y como obligación la de concertar en nuestro propio beneficio. La Ley indica decisiones igualitarias entre el poder político y los demandantes sociales y desde su interior promueve la generación de acuerdos y habilidades en ambas partes para avanzar en las soluciones del riego, agua y cuencas ante la responsabilidad mutua de los resultados.
Rechazamos todo intento de privatización y lucro del agua; demandamos su acceso como un derecho humano básico y el respeto a la armonía con la naturaleza; y demandamos una gestión integral del agua que respete los usos y costumbres de las comunidades locales con un enfoque integral de manejo de cuencas y para la soberanía alimentaría de los pueblos.
Condenamos la sobreexplotación de este elemento vital para proyectos suicidas como los agro combustibles; y exigimos a los países desarrollados acciones inmediatas para contrarrestar los efectos del cambio climático y la no obstaculización de los ríos con la construcción de infraestructura que obstruye el curso natural de los ríos,
Afirmamos nuestra convicción de que el uso del agua para la vida prevalece frente a cualquier otro uso del agua, entendiéndose que a partir del uso para consumo Básico, usos como el riego y la preservación del medio ambiente pueden tener fácilmente esa calidad.
CONCLUSIÓN DE LA MESA DE JÓVENES:
Jóvenes mujeres y hombres, reunidos en este Cuarto Encuentro Social Alternativo nos definimos como personas comprometidas con el proceso de cambio y dispuestas a luchar para que las conquistas logradas no retrocedan ni un centímetro.
Expresamos que el pueblo demandó maneras de hacer la democracia de modo directo y la Asamblea Constituyente es una forma de colocar en el debate político todas las demandas de los nuevos actores y actoras que se constituían en las nuevas fuerzas que plantean y proponen nuevos equilibrios en el poder y sin intermediarios.
• Las mujeres jóvenes apoyamos el proyecto de la Nueva Constitución Política del Estado e invitamos a otros sectores a sumarse porque este documento está reconociendo y valorando el trabajo del hogar y muchas de nosotras que somos hermanas mayores y que a la vez somos madres y padres de nuestros hermanos pequeños, sabemos lo que cuesta el trabajo doméstico y saludamos que por primera vez, se plantee el pago al trabajo doméstico.
• Las y los jóvenes aquí reunidos, consideramos que no podemos comparar los Estatutos Autonómicos con la propuesta de la Nueva Constitución porque ambos documentos no tienen el mismo nivel de participación y consulta. La propuesta de constitución fue hecha por representantes elegidos por el voto soberano, mientras que los estatutos fueron escritos por personas que no fueron elegidas para cumplir tal tarea y por lo mismo no nos representan.
• Exigimos que la Corte Nacional Electoral convoque a elecciones para que podamos elegir a representantes a quienes les daremos el mandato de debatir y consensuar los Estatutos Autonómicos y éstos sean aprobados por dos tercios.
• Seguir trabajando hasta conseguir la plena vigencia de las políticas públicas orientadas a la promoción y beneficio de las y los jóvenes mujeres y hombres, sin discriminación de ninguna clase.
MESA “EL TESORO PERDIDO DE LAS AUTONOMÍAS” DECLARA QUE:
Todos tenemos la capacidad de organizarnos, opinar y construir propuestas desde nuestras realidades. Todos buscamos oportunidades para ejercer nuestra facultad de aportar al desarrollo de políticas públicas departamentales. Y En el marco de un país unitario somos militantes de las AUTONOMÍAS (en plural), sin embargo no apoyamos en Proyecto de Estatutos Autonómicos porque, muy a pesar de los derechos que enuncia, las estructuras que establece no permiten una auténtica Participación Ciudadana y por el contrario refuerzan el modelo administrativo centralista, esta vez encerrado en el poder del Gobernador y relegando e incluso invisibilizando a varios sectores sociales.
LA MESA “LOS MOVIMIENTOS URBANOS”:
Denunciamos que el DS 21060, la Ley de Participación Popular, la Ley de Aguas, 2066 y otras leyes neoliberales han logrado fragmentar al Movimiento Popular Urbano al punto de reducir las demandas de los barrios a pequeñas obras aisladas de infraestructura y cemento y han logrado mercantilizar los servicios básicos (agua, alcantarillado, energía, recojo de basura) lo mismo que el derecho a la tierra urbana y la vivienda. Esto expresa la imposición de un modelo excluyente que limita el ejercicio de nuestros derechos al desarrollo y a la ciudad.
Denunciamos el rol al que han llegado aquellas Juntas Vecinales, en especial la CONALJUVE , que se han sometido a las élites locales y avalan la corrupción y la falta de control social sobre el uso de los recursos de los vecinos.
Denunciamos también que los grupos de poder recurren a la cooptación e intimidación de dirigentes para mantener sus privilegios y conspirar contra el proceso de cambio expresado, con todas sus limitaciones, en la Nueva Constitución Política del Estado, la cual es el resultado no de un partido político, sino de la lucha del Pueblo Boliviano.
Por eso declaramos nuestra intención de profundizar, en articulación con las organizaciones rurales, el proceso de cambio iniciado el año 2000 con la Guerra del Agua y, por tanto, reconstruir el Movimiento Popular Urbano para la movilización contra los estatutos “autonómicos” que están orientados a mantener la marginación y exclusión de los barrios, de los trabajadores y sectores oprimidos.
LOS REPRESENTANTES DE LAS PERSONAS ADULTAS MAYORES:
Compartimos el Nuevo Texto Constitucional. Vinimos a compartir y decir nuestras experiencias y sabidurías a las y los jóvenes.
Vencimos el miedo y vinimos a decir que es una aberración que las abuelas y abuelos tengan miedo de decir lo que piensan porque los consideren masistas, gente que tiene sus ideales y sueños de tantos años de lucha y que los van a defender; pero hoy prefieren el silencio comprometido.
Sabemos que en tiempos de gritos no es suficiente, por eso nos dimos este espacio de fuerzas para perder este miedo que los bárbaros han sembrado en todos. Por eso vinimos, discutimos, compartimos y dijimos. Vinimos para compartir con los jóvenes la experiencia de nuestros muchos años.
CONCLUSIONES DE LA MESA “TIERRA TERRITORIO”:
Realizamos un ejercicio comparativo de la Ley 1715 con la nueva Ley 3545 de Reconducción comunitaria de la Reforma Agraria y constatamos que la nueva ley incorpora propuestas históricas, negadas a los indígenas y campesinos, dueños y dueñas ancestrales del territorio nacional.
Es aberrante y atentatorio a los Derechos Humanos la realidad que en Bolivia, pese a tener sólo un 37% de población rural y poseer 109 millones de hectáreas, existan familias campesinas e indígenas sin tierra y a ésta altura de la vida republicana sigan existiendo más de mil familias guaraníes cautivas en el chaco, donde no sólo fueron victimas del despojo de su territorio, sino que hasta ahora permanecen sometidos a la esclavitud por los hacendados de la zona.
MESA “HIDROCARBUROS”:
1.- El Estado bajo control y tuición del pueblo bolivia no tiene el derecho y obligación de manejar y distribuir equitativamente todos los recursos naturales de forma transparente.
2.- Exigir al Estado el fiel cumplimiento de las normas, para la elección y contratación de personas idóneas en el manejo y administración de los recursos naturales hidrocarburíferos.
3.- Todos los cargos ejecutivos y técnicos en este rubro deben ser manejados por personas expertas, capacitadas y con conocimientos de la normativa vigente, leyes decretos y convenios en el tema.
MESA “AUTONOMÍAS”
Luego de una jornada de discusión en una amplia mesa de debate establecemos las siguientes conclusiones:
• Defender las autonomías como legítimo derecho de los pueblos y regiones a su autogobierno y libre determinación.
• Denunciar la naturaleza secesionista, excluyente, centralista y de clase dominante del Estatuto Autonómico, que utilizando el legítimo sentimiento autonomista del pueblo quieren apoderarse del poder político, económico, social y regional para restituirse a sí mismos las riquezas del pueblo.
• Luchar por autonomías democráticas construidas y aprobadas por el pueblo, y rechazar el Referéndum del 4 de mayo por ser una imposición política de los grupos minoritarios y de poder de Santa Cruz, que con violencia, miedo y una millonaria campaña a través de los medios de comunicación le quieren imponer al pueblo para perpetuarse en el poder en Santa Cruz y en la región denominada “Media Luna”.
• Respaldar los procesos autonómicos de los pueblos indígenas y regiones de Santa Cruz, para que en el marco de la unidad nacional construyamos todas y todos un Estado Plurinacional.
• Se llama a la abstención militante y combativa como forma de rechazo al estatuto autonómico logiero, amparado en el artículo 8 de la Ley de Referéndum que establece la concurrencia del 50% del electorado para dar validez a la consulta ciudadana, así como para dar paso a la construcción de un Estatuto Autonómico democrático y participativo de todo el pueblo.
MESA “ LA NIÑEZ Y ADOLESCENCIA”
La mesa de la niñez y la adolescencia llama a:
- Reivindicar la urgente necesidad de reflexionar en los movimientos sociales el Enfoque de Niñez y Adolescencia que plantea el reconocimiento por parte del Estado y la sociedad de los niños, niñas y adolescentes como sujetos sociales que participan en la construcción de la sociedad y de la historia y que tienen identidad generacional, de clase, de género y etnocultural.
- Reconocer y promover la organización de los propios niños, niñas, adolescentes y jóvenes , en los sectores más importantes como el de la educación con los Centros de Estudiantes, en los Barrios y los niños y adolescentes trabajadores, NATs).
- Encarar con urgencia espacios de diálogo intergeneracional, donde niños, y niñas, adolescentes y jóvenes, con adultos, dirigentes sociales se sienten y establezcan un proceso de construcción social de los derechos y responsabilidades de todas las personas y de todas las edades.
- Reconocer que los derechos planteados por las organizaciones de niños, niñas y adolescentes se encuentran incluidos en la propuesta de la Constitución Política del Estado.
- E l enfoque de niñez y adolescencia debe traducirse en políticas públicas específicas, mayor inversión pública y más eficiencia en la gestión de atención al 50% de la población, que son los niños y niñas.
EL ENCUENTRO DE MUJERES DEL CUARTO ENCUENTRO SOCIAL ALTERNATIVO DECLARA:
Las mujeres construimos desde nuestros barrios, organizaciones, comunidades, pueblos y ciudades, propuestas para ser incorporadas en el nuevo texto constitucional.
Nos autoconvocamos en este encuentro para hablar desde nosotras sin intermediarios, para decirle al país nuestros sentimientos y conocimientos, para exigir a los que hablan por todos los bolivia nos y bolivia nas el reconocimiento de que el proceso de cambios no es un capricho, es una necesidad, y la forma de hacerlo es parte de este proceso. Por lo tanto rechazamos hoy aquí y ahora toda forma de fundamentalismo.
Las mujeres nos declaramos naturalmente autonomistas, y por eso rechazamos cualquier intento de manipulación de esta causa noble, porque también fuimos a las urnas y elegimos asambleístas para que redacten el nuevo texto constitucional. Por lo tanto exigimos respeto hacia nuestros derechos conquistados.
NOS NEGAMOS A RETROCEDER EN LOS DERECHOS LUCHADOS DURANTE AÑOS Y RECONOCIDOS EN LA NUEVA CONSTITUCIÓN POLÍTICA DEL ESTADO
Hasta aquí llegamos esta vez, y ya que venimos citando a gente que en el silencio y la calma llegó a conclusiones importantes, diremos como Silvio Rodríguez: “no estuve en los mercados grandes de la palabra, pero dije lo mío, a tiempo y sonriendo” - y en verdad es importante.
En los tres encuentros anteriores, llegamos a conclusiones que ayudaron a fortalecer la agenda nacional en la discusión, entre todas y todos, de todo el país. Aprendimos que así nomás deberían ser las cosas, y para aprender necesitamos recordar la historia, la más antigua y la más reciente. De allí la importancia de la memoria, madre de la historia, de la inteligencia, de la justicia. Quien no tiene memoria no tiene pasado y por lo tanto no tendrá jamás futuro. Nunca. Es imposible tener futuro sin la memoria del pasado. Quien no nace, no crece. Y la memoria es un embrión que tiene vida propia, y pobre de quien intente callarla.
No queremos irnos sin agradecer a la Escuela Normal Enrique Finot, que nos prestó el espacio que nos fue negado por la Universidad Autónoma Gabriel René Moreno.
Quedará en nuestra memoria el gesto de La Normal , que nos abrió las puertas para poder recordar, pensar, hablar y concluir lejos de los gritos que atemorizan.
Gracias por alimentar la memoria y no tener miedo. Gracias por no intentar el suicidio de querer callar a la memoria.
Pensamos para parar la violencia, discutimos para parar la violencia, debatimos para parar la violencia, Hablamos para parar la violencia. Nos reunimos aquí para parar la violencia. Porque no queremos violencia: Lo que queremos es reírnos.
¡Paremos la violencia!
¡Paremos la violencia!
¡Paremos la violencia!
Mural de Lorgio Vaca
SANTA CRUZ DE LA SIERRA, ORIENTE BOLIVIANO, 30 DE MARZO DEL 2008.
Descargar declaración
